חידושי תורה – פרשת פקודי
עמרם יעקב זריהן | bmkolinfo@gmail.com
"בֶּקַע לַגֻּלְגּלֶת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקּדֶשׁ לְכל הָעבֵר עַל-הַפְּקֻדִים מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְשֵׁשׁ-מֵאוֹת אֶלֶף וּשְׁלשֶׁת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים"
פרק לח פסוק כו
עמרם יעקב זריהן | כ״ו בניסן תשפ״ו | bmkolinfo@gmail.com
הפיכת החומר הגשמי למשהו רוחני. תרומות העם – הזהב, הכסף, הנחושת – הופכות ממטבעות וחומרים לבניין משכן שמשרה שכינה.
לומדים מכאן, כיצד ניתן להשתמש בכל הגשמיות של העולם לרוחניות במעלה גבוהה.
כך גם ביום יום שלנו, כשאנו מקדישים את כל מעשינו לשם שמים, או את עמלינו לחינוך תורני של הילדים
או אפילו את הקניות שלנו לכבוד שבת קודש כדוגמא, אנו מעלים את הגשמיות לרוחניות.
"וַיַּרְא משֶׁה אֶת-כָּל-הַמְּלָאכָה וְהִנֵּה עָשׂוּ אתָהּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָֹה כֵּן עָשׂוּ וַיְבָרֶךְ אתָם משֶׁה"
פרק לט פסוק מג
עמרם יעקב זריהן | כ״ו בניסן תשפ״ו | bmkolinfo@gmail.com
"וַיְבָרֶךְ אֹתָם מֹשֶׁה"
ברכה זו ברך משה מעצמו. אומר רש"י:
רש"י ויברך אותם משה. אמר להם יהי רצון שתשרה שכינה במעשה ידיכם, ויהי (מ) נועם ה' אלהינו עלינו וגו' (תהלים צ, יז.), והוא אחד מי"א (נ) מזמורים שבתפלה למשה:
למדים כאן ממשה שהברה הגדולה ביותר שאפשר לברך היא שהשכינה תשרה במעשה ידינו. כל מעשה שאנו עושים ביום יום שלנו ובפרט במרוץ אחר הפרנסה, צריכים אנו לכוון שכל מעשינו יהיו לשם שמים. חשוב לכוון בכל מעשה שאנו עושים שיהיה לצורך הקיום הרוחני שלנו ולא הגשמי. אדם קונה בית או רכב או כל דבר אחר טוב שיכוון שזה לצורך קיום התורה.
"שלשה מרחיבין דעתו של אדם אלו הן דירה נאה ואשה נאה וכלים נאים" (ברכות נז ב). הגמרא מביאה את שלושת הדברים כאן לא כדי להראות לנו גשמיות, אלא ההיפך הגמור שכל אלו נועדו להרחיב דעתו של אדם מבחינת כח הלימוד וההבנה שלו על מה ולמה הוא נמצא בעולם.
צריך אדם תמיד לכוון במעשיו שהכל לתועלתו הרוחנית ולחיי העולם הבא, אמרו חז"ל (תמיד לב, א): "איזהו חכם הרואה את הנולד". הפירוש הפשוט למאמר חז"ל זה וענינו, שהחכם רואה וצופה בחכמתו את העתיד להיות, ומכלכל מעשיו בהתאם להתפתחויות האפשריות בעתיד.